蒲剧清风亭全本 清风亭为什么不认父母
一、清风亭简介及详细资料
1、清代花部乱弹作品
《清风亭》是清代花部乱弹作品，一作《青风亭》。作者不详。清焦循《剧说》中提到:"今村中演剧，有《清风亭认子》"，并在《花部农谭》中记载了全剧的故事。乾隆三十九年(1774)刊印的《缀白裘》第11集收有《赶子》一折，唱〔批子〕，唱词为七字及十字句型。〔批子〕是当时流传于安徽一带的声腔。
2、《清风亭》是清代花部乱弹作品，一作《青风亭》。作者不详。清焦循《剧说》中提到:"今村中演剧，有《清风亭认子》"，并在《花部农谭》中记载了全剧的故事。乾隆三十九年(1774)刊印的《缀白裘》第11集收有《赶子》一折，唱〔批子〕，唱词为七字及十字句型。〔批子〕是当时流传于安徽一带的声腔。
3、《清风亭》写薛荣妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫抛在荒郊,被以卖豆腐为生的老人张元秀夫妻拾得,取名张继保，抚育成人。13年后，张继保在清风亭被生母周氏带走。张元秀夫妻思儿成疾，每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元，路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，把老夫妻当成乞丐，只给他们二百钱。老婆婆悲愤已极，把铜钱打在他脸上，夫妻相继碰死在亭前。张继保也被暴雷殛死。此剧又名《天雷报》、《雷殛张继保》。宋孙光宪《北梦琐言》卷 8记有唐代张仁龟故事，与这部作品的内容近似。明秦鸣雷(1518~1593)作有《合钗记》传奇(已佚)，一名《清风亭》，曾在弋阳腔中盛演。描写同一题材的传奇，还有鲁怀德(生平不详)《藏珠记》，明代戏曲选集《词林一枝》、《八能奏锦》、《尧天乐》中收有零折;李宗泰(字华峰，江苏长洲人，生平不详)《清风亭》，已佚。《清风亭》在民众中影响较大，有震撼人心的悲剧力量。焦循说到他幼时观看演出，农村观众"其始无不切齿，既而无不大快。铙鼓既歇，相视肃然，罔有戏色;归而称说，浃旬未已"。它揭示了封建社会阶级之间的对立，反映了古代人民的道德观。全剧以雷殛结束，也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。剧作自然、流畅,富有真情实感;《赶子》、《盼子》、《认子》等折极为动人。张老夫妻善良、纯朴而倔强的形象塑造得颇为生动，周氏、张继保的性格也都真实可信。《清风亭》在后世舞台流传很广，蒲剧、徽剧、京剧、汉剧、川剧、湘剧、晋剧、秦腔、豫剧等不少剧种均有演出。
4、近以孔向东为首席演员的新编蒲剧《清风亭》，在社会的影响最大。
5、《清风亭》写薛荣妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫抛在荒郊，被以打草鞋为生的老人张元秀夫妻拾得，取名张继保，抚育成人。13年后，张继保在清风亭被生母周氏带走。张元秀夫妻思儿成疾，每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元，路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，把老夫妻当成乞丐，只给他们二百钱。老婆婆悲愤已极，把铜钱打在他脸上，夫妻相继碰死在亭前;张继保也被暴雷殛死。此剧又名《天雷报》、《雷殛张继保》。宋孙光宪《北梦琐言》卷 8记有唐代张仁龟故事，与这部作品的内容近似。明秦鸣雷(1518~1593)作有《合钗记》传奇(已佚)，一名《清风亭》，曾在弋阳腔中盛演。描写同一题材的传奇，还有鲁怀德(生平不详)《藏珠记》;李宗泰(字华峰，江苏长洲人，生平不详)《清风亭》，已佚。《清风亭》在民众中影响较大，有震撼人心的悲剧力量。焦循说到他幼时观看演出，农村观众"其始无不切齿，既而无不大快。铙鼓既歇，相视肃然，罔有戏色;归而称说，浃旬未已"。它揭示了封建社会阶级之间的对立，反映了古代人民的道德观。全剧以雷殛结束，也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。剧作自然、流畅，富有真情实感;《赶子》、《盼子》、《认子》等折极为动人。张老夫妻善良、纯朴而倔强的形象塑造得颇为生动，周氏、张继保的性格也都真实可信。《清风亭》在后世舞台流传很广，徽剧、京剧、汉剧、川剧、湘剧、晋剧、秦腔、豫剧等不少剧种均有演出。
6、当代著名戏曲家张清香主演的豫剧《清风亭》，得到了广大专家和戏迷的认可，张秋香(字清香)，河南封丘人，生于1964年，国家一级演员，代表作品有《穆桂英挂帅》、《朝阳沟》、《秦香莲》等
7、【周梁桥，清风亭，巴山汉水，残阳欲坠，一棵枯树矗立在半空】
8、周桂英:【内唱】身无力腿乏困饥饿难忍，【背包抱婴儿踉跄的上，缨儿啼哭】
9、【接唱】遭兄嫂苦残害逃离家门。
10、眼看着天将晚风雪正紧，周桂英抱娇儿何处安身。
11、【哭白】天哪!天哪!儿父薛荣，投军边关，一去半载，杳无音信，可恨兄嫂苦苦残害，又逢兵匪为灾，我只得怀抱娇儿逃离在外，只落得日暮穷途，无衣无食，叫我如何抚养我儿!【哭介，抬头望】来在这周梁桥，清风亭前，不如将娇儿放在桥下，若遇善心之人，来往路过，将他收留抚养，也免得我母子同归于尽!【接唱】
12、叹我儿生世来时运不顺，未满月离娘怀饥寒加身。
13、无奈何忍痛咬破连心指，扯下身边半幅裙。【放儿写血书】
14、柔肠寸断珠泪滚，一字一泪留血痕。
15、次子本是薛门后，癸亥冬月是生辰。
16、只因兄嫂太毒狠，周梁桥下弃儿身。
17、过路君子施怜悯，将儿抱养长成人。
18、娘死儿生留根本，周桂英九泉之下报深恩。【望空拜】
19、悲切切用血书将儿包裹，【欲放又止】难舍母子两离分。
20、狠心舍儿桥上奔，【放子欲走儿哭周桂英哭扑儿旁】
21、你你你声声哭碎娘的心。倒不如与我儿同归于尽……
22、北京汉滕格里影视文化传媒有限公司
23、河南电影电视制作集团影视一公司承制
24、河南省宏光奥林匹克置业有限公司
25、第14届中国电影华表奖优秀戏曲片奖
二、清风亭的故事是什么
1、京剧《清风亭》写薛荣妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫抛在荒郊，被以打草鞋为生的老人张元秀夫妻拾得，取名张继保，抚育成人。
2、13年后，张继保在清风亭被生母周氏带走。张元秀夫妻思儿成疾，每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元，路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，把老夫妻当成乞丐，只给他们二百钱。老婆婆悲愤已极，把铜钱打在他脸上，夫妻相继碰死在亭前；张继保也被暴雷殛死。
3、《清风亭》揭示了封建社会阶级之间的对立，反映了古代人民的道德观。全剧以雷殛结束，也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。剧作自然、流畅，富有真情实感；《赶子》、《盼子》、《认子》等折极为动人。张老夫妻善良、纯朴而倔强的形象塑造得颇为生动，周氏、张继保的性格也都真实可信。
4、《清风亭》在后世舞台流传很广，蒲剧、徽剧、京剧、汉剧、川剧、湘剧、晋剧、秦腔、豫剧、吕剧、茂腔等不少剧种均有演出。
三、清风亭的介绍
《清风亭》是清代花部乱弹作品，一作《青风亭》。作者不详。清焦循《剧说》中提到：“今村中演剧，有《清风亭认子》”，并在《花部农谭》中记载了全剧的故事。乾隆三十九年(1774)刊印的《缀白裘》第11集收有《赶子》一折，唱〔批子〕，唱词为七字及十字句型。〔批子〕是当时流传于安徽一带的声腔。近以孔向东为首席演员的新编蒲剧《清风亭》，在社会的影响最大。当代著名戏曲家张清香主演的豫剧《清风亭》，得到了广大专家和戏迷的认可，张秋香（字清香），河南封丘人，生于1964年，国家一级演员，代表作品有《穆桂英挂帅》、《朝阳沟》、《秦香莲》等。
四、京剧清风亭的内容简介
1、京剧《清风亭》是一部传统戏曲剧目，讲述了古代官场与民间的一段感人至深的故事。此剧以精湛的艺术表现手法，展现了人性的善恶、亲情的温暖以及世态炎凉等多重主题。
2、京剧《清风亭》的故事背景设定在古代的官场社会。剧情主要围绕张元秀夫妇与雷氏母子展开，展现了他们的悲欢离合。其中，清风亭是一个重要的场景，象征着清廉正直的官场风尚，也是故事情节发展的关键环节。
3、剧情主要讲述了张元秀夫妇的善良与不幸。他们在贫困中收养了孤儿雷子，并以最大的善意对待他，给予他最好的教育。然而，当雷氏母子得知真相后，却揭露出令人心寒的人性弱点。此剧揭示了当时社会中的一些道德困境和人性的复杂面貌。
4、张元秀夫妇的形象塑造尤为突出，他们善良、正直、仁慈，尽管生活困顿，仍然坚持道义收养孤儿。雷子则从养父母的关爱中感受到亲情，但最终因身世之谜陷入矛盾与挣扎。雷母的角色则展现了人性中的自私与冷酷，引发了观众对人性善恶的深思。
5、京剧《清风亭》通过生动的剧情和鲜活的人物形象，展现了人性的复杂性和社会的现实问题。此剧不仅具有极高的艺术价值，还对社会道德建设有着积极的推动作用，引导人们反思亲情、道义与人性的真谛。同时，通过京剧这一传统艺术形式，传承和弘扬了中华民族优秀的文化遗产。
6、京剧《清风亭》是一部深刻反映人性与社会现实的传统戏曲剧目，通过精湛的演技和深刻的剧情，为观众带来了极大的艺术享受和深刻的人生启示。
